Dirigé par Philippe Di Folco, le Dictionnaire de la pornographie (Paris, PUF) sort le 2 novembre 2005.

Ayant participé à sa rédaction (voir la liste des articles dans ma bibliographie), je ne peux pas en faire une note critique. Il faudra donc le consulter par vous-mêmes pour vous faire une idée du contenu.

Sur le fond, le dictionnaire n'est pas un répertoire des oeuvres pornographiques ou de ses stars éphémères. Il prend la pornographie pour ce qu'elle est: une réalité sociale qui, en tant que telle, peut être analysée, commentée, jugée, interprétée. La multiplicité des entrées et des approches en font d'ores et déjà un outil pour les sciences de l'homme et de la société, et notamment pour les études portant sur le genre ou sur les rapports sociaux de sexe.

texte de quatrième de couverture:

"Représentaion de l'amour vénal chez les Grecs de l'Antiquité, la pornographie n'a cessé de voir ses frontières évoluer. Renvoyant les uns à ce que l'assouvissement des plaisirs sexuels comporte d'abject et d'ignoble, procurant aux autres la jouissance du spectacle de ces multiples satisfactions corporelles, elle semble se nourrir des sentiments qu'elle provoque, qu'on la condamne ou qu'on la défende.

Loin de vouloir la rendre belle ou laide, mauvaise ou bonne, ce premier Dictionnaire de la pornographie a pour unique ambition de mieux connaître, à partir de points de vue souvent opposés, une pratique culturelle qui reste privée et marginale mais qui, aujourd'hui, n'a jamais atteint un tel degré d'industrialisation et de médiatisation.

La pornographie est donc un objet de savoir, comme le montrent les 450 entrées de ce volume, suivis de corrélats, de références bibliographiques, filmographiques et de sites Internet, qui permettent une exploration personnelle. On trouvera dans cet espace critique inédit, résultat du travail d'une équipe internationale d'une centaine d'auteurs, à la fois des articles de fond, des articles de synthèse, des biographies et d'indispensables définitions pratiques. Les histoires culturelles et artistiques, la philosophie morale et politique, la sociologie, l'anthropologie, l'économie, le droit, la psychanalyse, constituent autant d'approches complémentaires d'un phénomène qui interroge toutes les sociétés humaines."